{"id":11622,"date":"2025-01-17T22:27:54","date_gmt":"2025-01-17T21:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chapelle-sainte-rita.com\/el-ano-santo-sus-origenes-biblicos-su-historia-y-su-puerta\/"},"modified":"2025-03-13T11:36:53","modified_gmt":"2025-03-13T10:36:53","slug":"el-ano-santo-sus-origenes-biblicos-su-historia-y-su-puerta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.chapelle-sainte-rita.com\/es\/el-ano-santo-sus-origenes-biblicos-su-historia-y-su-puerta\/","title":{"rendered":"El A\u00f1o Santo: sus or\u00edgenes b\u00edblicos, su historia y su \u00abPuerta\u00bb."},"content":{"rendered":"\t\t
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Or\u00edgenes b\u00edblicos<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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  • En primer lugar, la Biblia, en particular el Antiguo Testamento,<\/u><\/strong> la idea del jubileo procede del Libro del Lev\u00edtico (25, 8-13). Este libro es el tercero de los cinco libros de la Tor\u00e1. Debe su nombre al t\u00e9rmino \u00ablevita\u00bb, que se refiere a los miembros de la tribu de Lev\u00ed, tradicionalmente encargados del Templo y de quienes descend\u00edan los sacerdotes. Habla de los deberes sacerdotales en Israel. Dice lo siguiente <\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    08<\/span><\/strong><\/span> Contar\u00e1s siete semanas de a\u00f1os, es decir, siete veces siete a\u00f1os<\/b>, o cuarenta y nueve a\u00f1os. 09<\/span> <\/strong><\/span>En el mes s\u00e9ptimo, a los diez d\u00edas del mes, en la Fiesta de la Expiaci\u00f3n<\/b>, tocar\u00e9is el cuerno en alabanza; en toda vuestra tierra tocar\u00e9is el cuerno ese d\u00eda. <\/span>10<\/span> <\/strong><\/span> Har\u00e1s del a\u00f1o cincuenta un a\u00f1o santo, y proclamar\u00e1s la liberaci\u00f3n para todos los habitantes de la tierra. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros: cada uno de vosotros volver\u00e1 a su propiedad, cada uno de vosotros volver\u00e1 a su clan. <\/b>. <\/span>11<\/span> <\/strong><\/span>Este quincuag\u00e9simo a\u00f1o ser\u00e1 para vosotros a\u00f1o de jubileo<\/b>: no sembrar\u00e9is, no segar\u00e9is el grano que haya crecido por s\u00ed solo, no vendimiar\u00e9is la vid sin podar. <\/span>12<\/span> <\/strong><\/span>El jubileo ser\u00e1 santo para vosotros; comer\u00e9is lo que crezca en el campo. <\/span>13<\/span> <\/strong><\/span>En este a\u00f1o de jubileo, cada uno de vosotros volver\u00e1 a su tierra.<\/span><\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    Por eso, cada cincuenta a\u00f1os, los israelitas celebraban un Jubileo. Era un a\u00f1o de liberaci\u00f3n <\/b>y regocijo<\/b>, en el que se liberaba a los esclavos, se cancelaban las deudas y se devolv\u00eda la tierra a sus propietarios originales. Se consideraba un a\u00f1o <\/b> sagrado<\/b>, un tiempo para que la tierra descansara y para que la gente se dedicara a Dios y a la familia. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    • Luego, en el Nuevo Testamento<\/u><\/strong>la idea del perd\u00f3n y de la renovaci\u00f3n espiritual, sobre todo en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la misericordia y el perd\u00f3n, tambi\u00e9n influy\u00f3 en la noci\u00f3n del Jubileo en el cristianismo.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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      Su historia<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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      • Fue en 1300 <\/b>cuando el Papa Bonifacio VIII estableci\u00f3 el primer A\u00f1o Santo. Fueron los propios peregrinos, muchos de los cuales se encontraban en Roma aquel a\u00f1o, quienes se lo pidieron. El clima era favorable. Bajo la influencia de los espiritualistas franciscanos y de su maestro de pensamiento, Joaqu\u00edn de Flora (siglo XII), la cristiandad occidental viv\u00eda un periodo de tensi\u00f3n escatol\u00f3gica y apocal\u00edptica. La bula papal del 22 de febrero de 1300 conced\u00eda la remisi\u00f3n completa de los pecados y el levantamiento de las penas a todos aquellos que, tras confesarse, visitaran diariamente las bas\u00edlicas romanas de San Pedro y San Pablo durante quince d\u00edas. Para garantizar que ninguna generaci\u00f3n se viera privada de los beneficios de esta indulgencia excepcional, Bonifacio VIII fij\u00f3 en cincuenta a\u00f1os el intervalo entre dos jubileos. Esta decisi\u00f3n introdujo en la Iglesia latina de Occidente la costumbre del jubileo, per\u00edodo de un a\u00f1o marcado por una sobreabundancia de la misericordia divina y calificado, por este motivo, de \u00aba\u00f1o santo\u00bb. <\/li>\n
      • Desde mediados del siglo XV, los jubileos se celebraban cada veinticinco a\u00f1os. Las condiciones para obtener la indulgencia jubilar ya se hab\u00edan ampliado con la adici\u00f3n de la bas\u00edlica de Letr\u00e1n y la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor a las dos anteriores. El rito de abrir y cerrar las puertas santas de las cuatro bas\u00edlicas mayores se remonta al pontificado de Alejandro VI Borgia (1499). <\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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        • La dimensi\u00f3n espiritual del A\u00f1o Santo se acentu\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a partir de 1575, como consecuencia de la Reforma cat\u00f3lica. La peregrinaci\u00f3n jubilar se convirti\u00f3 en una vasta empresa de penitencia y mortificaci\u00f3n colectivas en torno al Romano Pont\u00edfice. Los peregrinos necesitaban valor. A los peligros del viaje se sumaron las dificultades sobre el terreno: encontrar alojamiento, comida, moverse por la ciudad, evitar los carteristas… Tras la gran escisi\u00f3n del protestantismo, la hospitalidad y el alojamiento se desarrollaron a la altura de la peregrinaci\u00f3n, que sigui\u00f3 atrayendo a Roma a multitudes de naciones europeas que hab\u00edan permanecido fieles a la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. <\/li>\n<\/ul>\n

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          • La lenta descristianizaci\u00f3n del siglo XVIII, las revoluciones del XIX y la decadencia y luego el colapso del poder temporal de los papas paralizaron el Jubileo durante un siglo (1825-1925). Los A\u00f1os Santos de 1850, 1875 y 1900 se proclamaron pero no se celebraron. Seis jubileos, dos de ellos extraordinarios, jalonaron el siglo XX: 1925 y 1933 (1900 aniversario de la Pasi\u00f3n de Cristo, P\u00edo XI), 1950 (P\u00edo XII), 1975 (Pablo VI), 1983 (Jubileo de la Redenci\u00f3n) y 2000 (Juan Pablo II). <\/li>\n<\/ul>\n

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            • Desde 1300, los papas han ampliado gradualmente el alcance del Jubileo. En 1950, P\u00edo XII proclam\u00f3 el car\u00e1cter universal de la indulgencia jubilar. A partir de entonces, ya no fue necesario viajar a Roma. El A\u00f1o Santo se considera un tiempo importante -tiempo de conversi\u00f3n, penitencia, perd\u00f3n y acci\u00f3n de gracias- en la vida de la Iglesia, y el fruto de una pol\u00edtica papal encaminada a aglutinar a los fieles en torno a la persona del Papa. <\/li>\n<\/ul>\n

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              • La historia registra ahora veintinueve a\u00f1os santos, incluido 2025.<\/li>\n<\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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                  Ref \/ Monique Maillard-Luypaert, di\u00f3cesis de Tournai, 2025 <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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                  La Puerta Santa<\/strong><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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                  • La Puerta Santa es un recordatorio de la responsabilidad que todo creyente tiene al cruzar su umbral: es una decisi\u00f3n que presupone la libertad de elegir y, al mismo tiempo, el valor de renunciar a algo, de dejar algo atr\u00e1s <\/strong>(cf. Mt 13, 44-46); atravesar esta puerta significa profesar que Jesucristo es el Se\u00f1or, fortaleciendo nuestra fe en \u00c9l, para vivir la vida nueva que \u00c9l nos ha dado<\/strong>. Esto es lo que el Papa Juan Pablo II anunci\u00f3 al mundo el mismo d\u00eda de su elecci\u00f3n: \u00abAbrid de par en par las puertas a Cristo\u00bb.<\/em><\/strong> <\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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                    • Una Puerta Santa es la traducci\u00f3n concreta a nuestra vida cotidiana de la imagen que el propio Jes\u00fas se aplica a s\u00ed mismo en el Evangelio: \u00abYo soy la puerta. El que entre por m\u00ed, se salvar\u00e1\u00bb.<\/em><\/strong> (Juan 10, 9).<\/li>\n<\/ul>\n
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                      • La Puerta Santa de la Bas\u00edlica de San Pedro de Roma se abri\u00f3 por primera vez en Navidad de 1499. El 24 de diciembre de 2024, el Papa Francisco la abri\u00f3 de nuevo con motivo del inicio del A\u00f1o Santo Jubilar \u00abPeregrinos de la Esperanza\u00bb. <\/li>\n<\/ul>\n
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                        • Hay una Puerta Santa en cada una de las cuatro bas\u00edlicas principales de Roma: San Juan de Letr\u00e1n (la catedral del Papa), San Pedro, Santa Mar\u00eda la Mayor y San Pablo Extramuros.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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