{"id":14866,"date":"2026-09-20T09:43:20","date_gmt":"2026-09-20T07:43:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.chapelle-sainte-rita.com\/reflexion-sobre-la-parabola-de-mateo-20-1-16\/"},"modified":"2026-09-20T09:43:38","modified_gmt":"2026-09-20T07:43:38","slug":"reflexion-sobre-la-parabola-de-mateo-20-1-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.chapelle-sainte-rita.com\/es\/reflexion-sobre-la-parabola-de-mateo-20-1-16\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n sobre la par\u00e1bola de Mateo 20, 1-16"},"content":{"rendered":"\n

El contexto de Mateo 20, 1-16<\/strong>, la par\u00e1bola de los trabajadores de la vi\u00f1a, es especialmente importante para entender lo que Jes\u00fas quiere ense\u00f1arnos.<\/p>\n\n

Justo antes, en Mateo 19<\/strong>, Jes\u00fas se encuentra con el joven rico. Este le pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo que hacer de bueno para tener la vida eterna? \u00bb. Se marcha triste porque tiene muchas riquezas. Entonces interviene Pedro: \u00abMira, nosotros lo hemos dejado todo para seguirte: \u00bfqu\u00e9 nos tocar\u00e1 a nosotros?\u00bb<\/strong> (Mt 19,27). <\/p>\n\n

La par\u00e1bola responde precisamente a esta pregunta.<\/p>\n\n

Parte I<\/strong><\/p>\n\n

Jes\u00fas cuenta que un patr\u00f3n contrata a unos jornaleros a diferentes horas: a algunos por la ma\u00f1ana temprano, a otros a las 9, al mediod\u00eda, a las 15 y hasta a la und\u00e9cima hora<\/strong>, sobre las 17. Al final del d\u00eda, sin embargo, les da a cada uno un denario<\/strong>, es decir, el sueldo de un d\u00eda. <\/p>\n\n

Los primeros se quejan: han trabajado m\u00e1s y han soportado \u00abel peso del d\u00eda y el calor\u00bb. Pero el amo les<\/strong> responde, en esencia: no os quito nada de lo que hab\u00edamos acordado; \u00bfpor qu\u00e9 mir\u00e1is con envidia la bondad que muestro hacia los dem\u00e1s?<\/strong> <\/p>\n\n

As\u00ed que la clave no es tanto una cuesti\u00f3n de justicia salarial<\/strong> como una revelaci\u00f3n sobre la l\u00f3gica del Reino de Dios<\/strong>. Pedro sigue razonando en t\u00e9rminos de m\u00e9ritos: lo hemos dejado todo, \u00bfqu\u00e9 vamos a recibir?<\/em> Jes\u00fas cambia la perspectiva: el Reino es, ante todo, un regalo de Dios, y no un salario proporcional a nuestros m\u00e9ritos.<\/strong> <\/p>\n\n

Por eso, la par\u00e1bola viene enmarcada por la misma idea: \u00abMuchos de los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos, y muchos de los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros\u00bb<\/em><\/strong> (Mt 19,30), y luego: \u00abAs\u00ed, los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros ser\u00e1n los \u00faltimos\u00bb<\/em><\/strong> (Mt 20,16).<\/p>\n\n

Y el n\u00facleo espiritual del texto probablemente est\u00e9 en la pregunta del maestro: \u00ab\u00bfTu mirada es mala porque yo soy bueno?\u00bb<\/strong> (Mt 20,15).<\/p>\n\n

En otras palabras, Jes\u00fas no solo habla de la generosidad de Dios. Tambi\u00e9n nos<\/strong> muestra lo dif\u00edcil que nos resulta aceptar que Dios sea igual de bueno con el que llega a \u00faltima hora que con el que lleva mucho tiempo sirvi\u00e9ndole<\/strong>. Ah\u00ed es donde la par\u00e1bola se parece mucho a la del hijo pr\u00f3digo: el problema no es que al Padre le falte bondad, sino que al hijo mayor le cuesta mucho aceptar que esa bondad se le d\u00e9 gratis al otro. <\/p>\n\n

Parte II<\/strong><\/p>\n\n

De hecho, puede que la par\u00e1bola resulte a\u00fan m\u00e1s contundente<\/strong> para aquellos que est\u00e1n convencidos de que no tienen ning\u00fan problema con la bondad de Dios.<\/p>\n\n

Podemos decir sin duda alguna: \u00abDios quiere a todo el mundo, Dios perdona a todos, Dios acoge a cada uno\u00bb.<\/em><\/strong> Pero Jes\u00fas no les pide a los trabajadores que reconozcan en teor\u00eda que el amo es bueno. Los pone en una situaci\u00f3n en la que la bondad que se le muestra al otro acaba afectando a su propio sentido de la justicia, a su m\u00e9rito y a su lugar<\/strong>. <\/p>\n\n

El problema surge cuando la bondad de Dios se hace realidad: \u00bfY si Dios le diera tanto al que ha hecho poco como a m\u00ed, que he sido fiel? \u00bfY si acogiera sin reservas a alguien cuya vida me parece mucho menos ejemplar? \u00bfY si mi antig\u00fcedad, mis sacrificios y mi compromiso con la Iglesia no me dieran ning\u00fan privilegio ante \u00c9l? <\/em><\/p>\n\n

Ah\u00ed es donde la frase del maestro se vuelve temible: \u00ab\u00bfTu mirada es mala porque yo soy bueno?\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n

As\u00ed que quiz\u00e1 la pregunta clave para un cristiano fiel no sea: \u00ab\u00bfAceptas que Dios sea bueno con todos?\u00bb.<\/strong> La mayor\u00eda responder\u00e1 que s\u00ed. M\u00e1s bien ser\u00eda: <\/p>\n\n

\u00ab\u00bfSigues alegr\u00e1ndote de la bondad de Dios cuando borra esas diferencias a las que, en el fondo, dabas tanta importancia?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n

Y esto toca algo muy sutil en la vida cristiana. Puede que hayas empezado a seguir a Cristo sin esperar nada a cambio y que, con el paso de los a\u00f1os, hayas acumulado interiormente una especie de capital espiritual<\/strong>: he sido fiel, he servido, he aguantado, he dado mucho\u2026<\/em> Todo eso es cierto y valioso. Pero poco a poco puede surgir una expectativa: esto deber\u00eda contar un poco m\u00e1s, al fin y al cabo.<\/em> <\/p>\n\n

Pero Jes\u00fas no menosprecia en absoluto a los trabajadores de la primera hora. Reciben exactamente lo que se les hab\u00eda prometido.<\/strong> Su drama empieza cuando dejan de fijarse en lo que han recibido para fijarse en lo que ha recibido el otro<\/strong>.<\/p>\n\n

Quiz\u00e1 esta sea la pregunta m\u00e1s impactante para los cristianos que llevan mucho tiempo comprometidos: \u00bfsigo viviendo mi fidelidad como una gracia, o he empezado a considerarla como algo que le debo a Dios?<\/strong><\/p>\n\n

Y hay incluso una pregunta a\u00fan m\u00e1s profunda: \u00bfsoy capaz de alegrarme de que otro reciba de Dios lo que, seg\u00fan mis c\u00e1lculos, no se ha ganado?<\/strong><\/p>\n\n

Porque en ese momento, quiz\u00e1 me doy cuenta de que cre\u00eda en la gracia\u2026 siempre y cuando no pusiera en duda mis comparaciones<\/strong>.<\/p>\n\n

Probablemente por eso Jes\u00fas les cuenta esta par\u00e1bola a Pedro y a los disc\u00edpulos \u2014no a sus enemigos ni a pecadores alejados, sino precisamente a los que lo dejaron todo para seguirle<\/strong>.<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

Parte III<\/strong><\/p>\n\n

El disc\u00edpulo que realmente entiende esta par\u00e1bola desarrolla varias actitudes internas, pero todas ellas se pueden resumir en unas cuantas cualidades esenciales:<\/p>\n\n

    \n
  • La gratitud<\/strong>: no ve su fidelidad como un m\u00e9rito que hay que destacar, sino como una gracia. Incluso haber trabajado \u00abtodo el d\u00eda\u00bb en la vi\u00f1a ya es un regalo. <\/li>\n\n\n\n
  • La humildad<\/strong>: renuncia a medir su valor ante Dios compar\u00e1ndose con los dem\u00e1s. Sabe que \u00e9l tambi\u00e9n es beneficiario de la generosidad gratuita de Dios. <\/li>\n\n\n\n
  • La libertad interior<\/strong>: no hace falta que te reconozcan m\u00e1s por haber dado, trabajado o sufrido m\u00e1s.<\/li>\n\n\n\n
  • La alegr\u00eda ante el bien que se le concede al otro<\/strong>: sin duda, ese es el criterio m\u00e1s exigente. Es capaz de alegrarse de verdad de que alguien reciba mucho, incluso cuando cree que \u00e9l mismo ha dado m\u00e1s. <\/li>\n\n\n\n
  • La confianza<\/strong>: acepta que la bondad de Dios va m\u00e1s all\u00e1 de sus propios criterios de justicia. No necesita entender todas las decisiones del Maestro para creer en su bondad. <\/li>\n\n\n\n
  • La fraternidad<\/strong>: deja de ver al otro como un rival en la vi\u00f1a. El que llega a \u00faltima hora no le quita nada al que lleg\u00f3 primero. <\/li>\n\n\n\n
  • La abnegaci\u00f3n<\/strong>: sirve a Dios no para acumular derechos, sino porque ama al Maestro y a su vi\u00f1a.<\/li>\n<\/ul>\n\n

    Pero yo a\u00f1adir\u00eda una cualidad que quiz\u00e1 sea a\u00fan m\u00e1s profunda: el disc\u00edpulo que entiende esta par\u00e1bola acepta ser \u00e9l mismo el jornalero de la \u00faltima hora.<\/strong><\/p>\n\n

    Incluso despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os de fidelidad, no se presenta ante Dios diciendo: \u00abMira todo lo que he hecho por ti\u00bb<\/em>, sino m\u00e1s bien: \u00abTodo lo que he podido vivir contigo ya era una gracia\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n

    As\u00ed que la pregunta clave ya no es: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto le he dado a Dios?\u00bb<\/strong>, sino: \u00abDespu\u00e9s de todos estos a\u00f1os, \u00bfsigo maravill\u00e1ndome de que Dios me haya llamado a su vi\u00f1a?\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n

    Quiz\u00e1 esa sea la se\u00f1al de que eres un disc\u00edpulo maduro: la fidelidad no te ha dado derechos, sino m\u00e1s gratitud.<\/strong><\/p>\n\n

    —————————-<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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